Die Entwicklung der modernen Naturwissenschaft wurde von Anfang an von Gläubigen vorangetrieben. Aber auch in unserer Zeit finden wir gläubige Christen und Christinnen in der absoluten Weltspitze.
Bild: M. Scott Bauer, news.mit.edu/2012/profile-kong-0509
Gläubige in der Spitzenforschung
Jing Kong ist Professorin am MIT. Sie erforscht Kohlenstoffnanoröhren. Sie wuchs in China auf und wurde als Studierende in Berkeley Christin.
„Ich sehe [meine] Forschung als eine Plattform, um Gottes Werk zu tun. Seine Schöpfung, die Art und Weise, wie er diese Welt gemacht hat, ist äußerst faszinierend. Es ist wirklich erstaunlich.“ (Rebecca McLaughlin, Kreuzverhör. 12 harte Fragen an den christlichen Glauben. Cvmd, Neuried bei München 2022, 158)
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Francis Collins ist ein führender Genetiker. Er leitete 15 Jahre lang das Human Genom Projekts und von 2009 bis 2021 leitete er das National Institute of Health (USA).
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William D. Phillips erhielt 1997 den Nobelpreis für Physik. In seiner kurzen Autobiographie für das Nobelpreiskomitee gibt er persönliche Einblicke in sein Glaubensleben (William D. Phillips, https://www.nobelprize.org/prizes/physics/1997/phillips/biographical/)
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Sir John Houghton (1931-2020) war Fellow der Royal Society. Als Co-Vorsitzender des Weltklimarates (IPCC) nahm er den Friedensnobelpreis 2007 entgegen.
Glaube behindert ihre Forschung nicht – sondern beflügelt sie.
Wissenschaft und Glaube liegen nicht im Krieg miteinander, wie wir an den gläubigen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern sehen können. Ihr persönliches Vertrauen, ihr begründeter Glaube hat sie nicht daran gehindert, Spitzenwissenschaftler zu werden. Ihre Wissenschaft hat sie nicht daran gehindert, begründet an Jesus zu glauben.
Bild: Schwarzes Loch – Event Horizon Telescope, wikimedia.org
So sieht es auch Heino Falcke, Professor für Astrophysik an der niederländischen Radboud-Universität in Nimwegen. Er war maßgeblich mit seinem Team am ersten Foto eines schwarzen Lochs beteiligt.
„Die Welt ist eine Schöpfung, ein Ausdruck Gottes – und wenn ich die Schöpfung untersuche, dann entdecke ich auch etwas über Gott selbst.“
Heino Falcke, https://www1.wdr.de/radio/wdr5/sendungen/feiertagsgespraech/heino-falcke-106.html.
Die Tatsache, dass es Gläubige in den Naturwissenschaften gibt, begründet nicht den Glauben an Jesus. Wir können daraus keine Aussagen über die Wahrheit des christlichen Glaubens ableiten. Aber wir können sehen, dass der christliche Glaube nicht irrational oder antiwissenschaftlich ist, und dass er die Wissenschaft nicht zerstört.
Mehr: Ein Bericht vom Massachusetts Institute of Technology (MIT)
„Ich wohne nicht weit vom MIT entfernt, dem heiligen Tempel wissenschaftlicher Forschung in den Vereinigten Staaten. … Ich habe bereits den Professor für Nuklearwissenschaften, Ian Hutchinson, den Professor für Luft- und Raumfahrttechnik, Daniel Hastings, und die Professorin für Elektrotechnik, Jing Kong, erwähnt; und keiner von ihnen kommt aus einem christlichen Elternhaus. Aber es gibt noch mehr: Die Expertin für künstliche Intelligenz, Rosalind Picard, die den Bereich des Affective Computing begründet hat, wurde als Teenager Christin. Der Chemieprofessor Troy Van Voorhis bekehrte sich als Student in Berkeley. Linda Griffith, Professorin für Biotechnik und Maschinenbau, wurde Christin, als sie längst zu den etablierten Wissenschaftlerinnen zählte. Christen sind außerdem Dick Yue, Professor für Maschinenbau und Schiffsmaschinenbau; Chris Love, der Professor für Chemieingenieurwesen; Doug Lauffenburger, Professor für Bioingenieurwesen, Chemieingenieurwesen und Biologie; die Geschichtsprofessorin Anne McCants und sogar die Neurowissenschaftlerin und ehemalige MIT-Präsidentin (die erste weibliche Präsidentin des Instituts) Susan Hockfield. Die Liste ist noch viel länger. Und sie reicht weit über das MIT hinaus und umfasst führende Wissenschaftler auf der ganzen Welt.“ (Rebecca McLaughlin, Kreuzverhör. 12 harte Fragen an den christlichen Glauben. Cvmd, Neuried bei München 2022, 169-170)
Mehr: Wie viele Naturwissenschaftler sind gläubig?
1916 und 1996 wurden Naturwissenschaftlerinnen und Forscher in den USA zu ihrem Glauben befragt. Der Anteil der Gläubigen betrug
- 1916: 41,8 %
- 1996: 39,6%
Die Frage lautete konkret: „Glauben Sie an einen Gott, der Gebet erhört, und an ihre persönliche Unsterblichkeit?“ Nein-Stimmen können also nicht automatisch Atheisten zugerechnet werden.
„Was überraschte war die relativ kleine Abweichung im Verhältnis von Gläubigen und Ungläubigen während eines Zeitraums von achtzig Jahren, in dem ein enormes Wachstum an wissenschaftlicher Erkenntnis stattgefunden hat. Dieser Befund steht in scharfem Kontrast zur öffentlichen Meinung.“
(John Lennox, Hat die Wissenschaft Gott begraben. Eine kritische Analyse moderner Denkvoraussetzungen, 8. Auflage, SCM R. Brockhaus, Witten 2009, 24)
